Q1：由 103 年 9 月 1 日開始，二代健保規定兼職收入需繳的補充保費和先前有何不同？在 103 年 8 月 31 日以前，未加入職業工會的兼職工作者若收到來自非所屬投保單位所發給的兼職所得單次金額達 5,000 元時，則需繳納 2% 的補充保費。 　　我们必须指出，日本在劳动力锁国的状态下，内需性的扩大型经济成长大幅扩大了女性的雇用人数。第一，经济成长期的日本，无法像其它先进工业国引进移民劳动力。女性便替代了那些外国移民，出任低工资、高流动率的非熟练劳动工作，而不是成为劳动市场的核心部分。第二，由于资本主义已将家事劳动渐渐商品化，侵蚀了生产领域与再生产领域间的界限。对于战后失去殖民地，亦无以往战争经济可以凭恃的日本而言，除了讽刺地有着和平的成长，却也像章鱼吃自己的脚那样，开始吞食因自我内在差异而出现，位处一亿中产阶级化社会最边缘的性别差异。于是，女性为了购买家电制品、加工食品、成衣而从事薪资劳动，逐渐减轻的家事劳动则把女性推出家庭之外。家事领域的最小化，正是资本主义所期待的。脱工业化使得女子的雇用人数日趋庞大，劳动的性别差异也在一定程度上遭到废弃。产业结构几近完成，日本进入了走向「黄金 90 年代」的1980年代后半期，男女雇用机会均等法也完成了。虽然这项法律是日本政府勉强签字批准联合国废止性别歧视条约的一项借口，但从另一方面来看，日本的资本主义能够接受雇用机会均等法时，其实已有部分与性别差异无关。后均等法的父权体制的资本进入了第四期，也就是将女性劳动分解为与性别无关的优异分子，还有与性别有关的大众。雇用机会均等法强化了女性之间的竞争，也促进了优异分子与大众间的两极化。为了提高女性地位，对于部分女性有利，却对部分女性具负向意义的状况已经出现。「不受性别影响的劳动市场组织，」原是女性主义的要求，就连资本主义也作了一些努力。女性主义者之中也有人说：「资本主义是女性解放之友。」在1981年《马克思主义与女性主义的错误结合》中，曾对马克思主义果敢地展开论战的哈特叟，于1989年11月的国际会议（1989年度国立妇人教育会馆主办女性学国际会议「Global Perspectives on Changing Sex-Role」）上表示：「资本主义对女性有解放之功。

【摘要】： 军队是国家机器最重要的组成部分,也是君主专制统治赖以存在的武力基础。因此,历朝历代的统治者无不把加强对军队的建设、管理和控制作为其首要的政治任务之一。在中国封建王朝的发展中,我们可以发现这一规律,即建国之初军士缺乏,而随着时间的推移,冗兵现象就会出现,最典型的莫过于宋朝。但明代军士逃亡的问题一直贯穿于整个朝代,且在立国之初便已露端倪。宣德以后,军士逃亡则愈演愈烈。军士逃亡的原因是多方面的,其中既有明代制度本身的问题,也有勋贵、官员等对军士的役占。为了制止逃军的发展,明朝政府采取了种种措施,建立了相应的制度,清军制度就是其中较为重要的一项。 所谓“清军”,即由清军御史及清军官定期清理军籍户口,检查落实跟补、勾补事项。清军,作为一种社会现象古已有之,汉代时便有士亡之法。不过,把清军作为封建国家的一项军政要务,制定繁芜的规章条例,自上而下设有专司的清军官,则是明朝才出现的。清军在明朝史料中的最早记录可以追溯至洪武时期。洪、永间有关清军的记事非常之少,洪武十六年以后到仁宗之世,除了一些局地性的记载外,不见以清理军伍或军籍为目的而大规模派遣专人的记录。宣宗以后,各种清勾的弊端逐渐表面化,宣德三年,派遣十四人赴各地清军,并制定十一条清勾条例,随后清军人员三年一派成为定制。因灾伤暂停清军御史的事例,成化、弘治以后逐渐增多。明政府派专人负责清军,即为清军御史。清军御史隶属于中央,在各府州县还有协助清军御史工作的人员,这些协助人员称为“清军官”。清军人员的从属关系是按照其本身的品级而定的。清军御史到各省也有一定的驻扎地点,大抵都在各省的首府。除了清军以外,清军御史还负责其他一些事务,如马政、军器等。清军御史派出以后,一时似乎收到了相当的效果,但随着明朝廷的逐渐腐朽,以及制度本身的问题,使得清军逐渐演变成“民害”,给明代的政治以及社会造成许多问题。万历年间,清军御史逐渐退出历史舞台,其工作转由巡按御史兼差。 明代清军制度的发展,是与明代清军问题的不断加剧和清军制度本身日滋月生的弊端相辅相成的。

　　1973年的石油危机之后，先进工业国家都把第四次技术革新的产业结构转换视为最重要的课题，也经验了脱工业化的历史过程。英国在「撒切尔（Thethier）革命」中，成功地完成了这种产业结构的转换，日本也实施了软化经济，并且到达前所未有的日圆高景气。比奇在石油危机后OECD各国雇用女子的比较研究中指出，尽管是在1970年代结构性不景气的高失业率情况下，OECD各国的女子雇甩数仍增加。「男子高失业率的同时，女子雇用数增加」的对比性说法，推翻了「最后被雇，最先解雇」（last hired, 酒店兼差 first fired）这种女子是劳动力后备部队的说法。

　　可是在另一方面，比奇所说：「因为被认为是女性取向的工作，故被放在边缘地位来雇用，」也是事实。女性一直都被隔离，在非正式的劳动部门担任不支薪的劳动（unpaid labor），而今则在正式部门与非正式部门之间，因应需要成为自由来去的周边劳动力。可是，这是应谁的「需要」呢？第一是资本的需要，第二是父权体制的需要。资料显示，许多女性以自己的自由意志选择了兼职性的工作，其实那是因为她们将「父权体制的需要」内化了。许多结束育儿期的35岁以上的女性，为了即将来临的另一重父权体制需要，即老人看护--主要是丈夫的双亲--而必须随时准备回到非正式部门。这些都被「劳动自由的扩大」「余暇杜会化」的意识形态所掩盖。在劳动「余暇」部分的私有领域「需要」变动中，女性依然居于从属的事实，是女子劳动边缘化的根据。威尔赫夫断言此乃「劳动的主妇化」（housewifization of labor）。

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